Осенью 2012 г. я как подписчик рассылки Международного гуманистического и этического союза (IHEU–МГЭС) и молодежного крыла этой организации (HUMMAY) получил сообщение от Джоша Кучинского (Josh Kutchinsky), гуманистического активиста из Англии. В этом сообщении говорилось о его переписке с гуманистическим капелланом общины в Гарварде (штат Массачусетс) Грэгом Эпстейном (Greg Epstein). Мне, к счастью, удалось познакомиться с ними в Осло в дни работы очередного Мирового гуманистического конгресса (август 2011 г.), где Грэг был одним из докладчиков. В предлагаемом ниже тексте на английском языке Джош и Грэг обмениваются письмами, и лидер гуманистической общины рассказывает о последних новостях, в том числе и о слушаниях в Конгрессе США. В частности Грэг Эпстейн пишет Дж. Кучинскому: «Для меня это большая честь, что на будущей неделе я на Капитолийском Холме буду рассказывать о будущем американского секуляризма. В составе группы из трех человек я был приглашен войти в Светскую Коалицию для первого в истории США брифинга в Конгрессе на тему «Состояние светской Америки» (The State of Secular America). Благодаря тебе я получу возможность сказать Конгрессу о том, что в грядущие годы мы ожидаем огромный рост числа гуманистов, я смогу разъяснить, почему эти изменения являются такой большой новостью для всех американцев».

Грэг послал в рассылку МГЭС краткую информацию о работе гуманистической коммуны, особенностью которой является разнообразие форм общения и социальной активности, введение в жизнь ее членов большой эмоциональной компоненты. Гуманистическая коммуна – это не церковь, но это и не кружок теоретиков-мечтателей. Чтобы познакомить россиян с опытом работы этой организации мы размещаем текст Г. Эпстейна, в котором он подробно рассказывает о свое работе и о деятельности общины светских гуманистов. РГО будет благодарно, если кто-то из посетителей сайта переведет рассказ Г. Эпстейна на русский язык. Тогда мы разместим на сайте русский перевод.

Валерий Кувакин,

президент Российского гуманистического общества 

20 октября 2012 г. на 86 году жизни умер выдающийся американский философ-просветитель, лидер международного гуманистического движения Пол Куртц.

Пол Куртц родился 21 декабря 1925 г. в Ньюарке (США, штат Нью Джерси). В молодости испытал влияние марксизма, а также древнегреческой классики (Сократ, Платон). Ещё до исполнения ему 18 лет поступил на службу в армию США и вскоре оказался на передовой линии борьбы с фашизмом в Европе. В качестве солдата он участвовал в освобождении Франции, Бельгии, Голландии и Чехословакии. В составе американских частей он принимал участие в освобождении заключённых фашистских концлагерей в Бухенвальде и Дахау и был потрясён зверствами нацистов. Там же он узнал о сталинских репрессиях и нежелании некоторых из русских заключённых возвращаться на родину из-за боязни оказаться в сталинских застенках.

Впечатления участника

1.

Международный семинар «Век XXI: к новому гуманизму» проходил в Париже 23-24 января 2012 года. Основной организатор и спонсор: Россотрудничество (полное название: Федеральное Агентство по делам СНГ, соотечественников, проживающих за рубежом и по международному гуманитарному сотрудничеству).

Предыстория этого семинара такова. В сентябре 2009 года Генеральным директором ЮНЕСКО была избрана выпускница МГИМО, экс-министр иностранных дел Болгарии Ирина Бокова. В своей программной речи на церемонии утверждения в должности Генерального директора Ирина Бокова говорила о «новом гуманизме». Основные идеи «нового гуманизма» можно найти в выступлении Боковой в Милане «Новый гуманизм в XXI веке» и передовой статье Курьера Юнеско № 4 за 2011 год.

Дорогие друзья и коллеги!

23 - 24 января 2012 г. в Российском центре науки и культуры во Франции и в штаб-квартире ЮНЕСКО проходил международный семинар на тему "Век XXI: К Новому Гуманизму". В семинаре от РГО участвовали: проф. В. Кувакин (тема доклада: «К определению понятия “Новый Гуманизм”»), проф. Д. Леонтьев («Человечность как призыв и вызов человечеству»), проф. В. Разин («Нравственные основы гуманизма»), к.ф.н. Ю. Сенчихина («Традиции гуманизма в отечественной культуре»), к.ф.н. Я. Головин («Светскость и гуманизм в российском образовании»).

На телеканале "Культура" вышло ток-шоу Виктора Третьякова "Что делать". Тема очередной передачи - "Рациональное знание против суеверий и лженауки: кто побеждает?" В передаче принимал участие президент Российского гуманистического общества В.А. Кувакин.

Посмотреть программу можно на сайте телеканала "Культура" - http://www.tvkultura.ru/issue.html?id=115921

Гуманизм — это мировоззрение, в центре которого человек как высшая и приоритетная по отношению к себе ценность, но равноправная в ряду других фундаментальных ценностей  — общества, животного мира и космоса. 

Гуманизм прошел долгий путь развития. Древний гуманизм нашел свое выражение в трудах таких философов, как Аристотель, Демокрит, Эпикур, Лукреций, Протагор, Сократ. Классический гуманизм начал развиваться в эпоху Возрождения – его выразителями были  Френсис Бэкон, Боккаччо, Эразм Роттердамский, Монтень, Томас Мор и Петрарка.

Гуманизм в наше время делится на религиозный и светский. Религиозными гуманистами были Лев Толстой, Махатма Ганди и Мартин Лютер Кинг.

Определения гуманизма

Первое определение гуманизму дал еще Цицерон. По его мнению, гуманизм – это высшее культурное и нравственное развитие человеческих способностей в эстетически законченную форму в сочетании с мягкостью и человечностью.

По определению Международного гуманистического союза, гуманизм — это демократическая, этическая жизненная позиция, утверждающая, что человеческие существа имеют право и обязанность определять смысл и форму своей жизни.

Российское гуманистическое общество – межрегиональная общественная организация содействия гуманизму – рассматривает диалог между гражданами и властью государства как приоритетную задачу российского общества в переходный период его истории. Для нас, российских гуманистов совершенно очевидно, что становление и развитие инициативного и ответственного гражданского общества – это вопрос о том быть или не быть обновленному и процветающему отечеству. Ключевым при этом, является существо тех ценностей, которые составляют духовную, т.е. нравственную и правовую основу гражданского общества. По определению оно не может быть националистическим, религиозным или идеологизированным, и потому его фундамент естественным образом должны составлять общечеловеческие политико-правовые и экологические принципы, соединенные с лучшими историческими и культурными достижениями российского народа.

НЕОГУМАНИЗМ:
декларация светских принципов и ценностей –
личных, социальных и планетарных

Подробнее...